——千古妙文共赏——《菜根谭》

一勺水便具四海水味，世法不必尽尝；千江月总是一轮月光，心珠宜当自朗。

随缘便是遣缘，似舞蝶与飞花共适；顺事自然无事，若满月偕盂水同圆。

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    “六尺巷”故事距今已有300多年，但今天讲起来仍就历久弥新。

    该故事讲的是清康熙年间两家为宅基地争执之事。文华殿大学士、礼部尚书张英世居安徽桐城，其府第与吴宅为邻，中有一属张家空隙地用作过往通道。吴家建房想越界占用通道，张家不服，双方发生纠纷。状告到县衙，但因两家同为显贵望族，县令左右为难，迟迟不予判决。于是，张家飞书京都向张英告状。张英阅罢家书，提笔蘸墨批写诗四句：“千里家书只为墙，让他三尺又何妨，长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”张家收到回信后，深感愧疚，毫不迟疑地让出三尺宅基地。吴家见状，深受感动，于是也效仿张家向后退让三尺，形成一条六尺宽的巷道，名曰“六尺巷”。尽管“六尺巷”的版本很多，但核心内容只有一个，就是“让他三尺又何妨”。

   再看一看现实生活，何止修宅建房，许多事都需要当事人“让他三尺”。俗话说：“退一步海阔天空”也就是这个理。“让他三尺又何妨”首先是一种境界。我国领导人在2009年联大一般性辩论中指出：“用更开放的态度开展合作，推动互利互赢；用更宽广的胸襟相互包容，实现和谐共处……”国家领导人站在国家的高度，放眼世界，展示中国的宽广胸怀。在不危及国家核心利益前提下，国与国之间需要谦让包容。国家之间如此，何况人与人之间呢？“让他三尺又何妨”同时是一种品质。如果一个人在工作生活中不会宽容，把个人得失看得太重，每天事事都与人针锋相对，“寸土必争”，别人也自然不会宽容你，你也融不进大家，大家也就不认可你，不接受你，你就会孤立无援。只有做到宽容别人，别人才能宽容你。

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                           当你累的时候
每个人都背负着一个沉重的十字架，在缓慢而艰难地朝着目的地前进。
途中，有一个人忽然停了下来。
他心想：这个十字架实在是太沉重了，就这样背着它，得走到何年何月啊？！
于是，他拿出刀，作出了一个惊人的决定：他决定将十字架砍掉一些。

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              举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮

                                               自《逍遥游》

    天下的人都称赞他也不更加得意，天下的人都责备他也不更加沮丧。《天地》中还有几句话可以相互发明：“非其志不之，非其心不为。虽以天下誉之，得其所谓，謷然不顾；以天下非之，失其所谓，傥然不受。天下之非誉，无益损焉，是谓全德之人哉！”不合乎他的志向的就不赴，不合乎他的心愿的就不做。虽然举世赞赏他，符合他的意思，他也傲然自得而不顾；天下人都非难他，不符合他的意思，他漠然不接受。世间损益对他并无损益，这是道德完善的人。

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1、人的潜能无穷
       日本一家报纸曾报导了一件有趣的事：一名日本妇女趁幼儿熟睡之际外出购物，返家途中，在巷口与人闲聊，这时家中的幼儿醒来寻母，遂爬上阳台呼叫，不幸小孩一失足从阳台上坠落下来，但说此地，那时快，其母飞奔至楼下，奇亦般地接住了自己的孩子。按道理说三岁幼儿体重约十五公斤重，从五楼坠下，在重力加速度的作用下，在将近到达地面时的重量绝非常人所承受得了，况且这个人是个年近三十的妇女。这件事在日本引起了轰动。后来新闻界还专门请来举重运动员和赛跑运动员做了一个模拟实验，结果都无法成功地接住也无法及时赶到出事地点。
        一个弱女子在奋不顾身的情况下，其运动技能的水平居然能远远超过训练有素的运动员。类似的事件也曾在英国及美国发生过。在一个夏天，美国一位残障、一直以轮椅代步的年轻母亲，在她孩子失足掉进游泳池的时候，她连人带轮椅冲进泳池，救起了她的孩子，并随即实施人工呼吸，救活了她的孩子。事后警方当局请这位母亲描述她的整个经过时，她却答不上半句话来。
      而在英国伦敦的一场大火中，一名妇女竟可独自一人左手扛彩电，右手扛保险柜冲出火场。事后，她在众人的啧啧称奇中，自己也觉得不可思议。
       从上述的三个例子中，我们可以了解一个事实：那就是人的潜能无穷。生活中不是“能不能”，而是“要不要。”

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(1)沟通，最忌讳的，是一脸死相，不要让我这张脸破坏了家庭的风水。
(2)沟通是，情绪的转移、信息的传递、感觉的互动。
(3)相随心生，口乃心之门户。---鬼谷子(中国第一所军校校长)。
(4)沟通，最忌讳的，是一脸死相，永远不要做气氛和情绪的污染者。
(5)知识是学来的，能力是练来的，人的德行、境界、格局和胸怀是修出来的。

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1、大胜靠德，小胜凭智！
2、好于坏没有绝对的界线，所以不必过于患得患失。
3、成事在天，谋事在人；不必过于在乎成与败，只要尽力了，成则为运，败则为命！
4、只要做好了“诚”字你就已经成功一半了！
5、凌事而惧，谋事而成！

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       宽容，当需要有够大的心胸。大千世界，日月轮回，时事境迁，人心思变，所以，于己要多责，责自己无知无识；对他人，要多欣赏，赏他人有高有低。人生有了这种宽容的气度，才能安然走过四季，才能闲庭信步笑看花落花开。
      
        宽容，首先要能容人言。人言有褒贬诤馋之分，褒奖之语，应多责自己的不足之处、不明之事，才不至于在褒举重跌落下来。贬抑之语，无论多么残酷、无稽，也要坦然处之。大将军韩信的“胯下之辱”无疑是对大将军驰骋天下、成就伟业的胸襟的一种锤炼。诤言更要珍惜，在当今社会，每个人的个性都有了肆意张扬的环境，难免会有不经意的膨胀。诤友诤言无异于苦口良药，着实难得，更要听得进、记得住、改得快。最害人的要是谗言，尤其是有了地位、有了有求于你的人后，易被谗言的甜蜜伤及元气。乾隆是一国之君，可以说有宽容之量，他容得和坤的媚语搔痒，却更懂得用纪晓岚的诤言来进行“中和”和“补偿”，以维持一种心理的平衡。所以，语言是人与人交往的首要工具，宽容之人要善听、善辨、善纳、善弃，兼听则明，偏听则暗，不可偏薄。
    

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行远，必先修其近；登高，必先修其低。近不修，无以行远路；低不修，无以登高山。

苏轼有言：“匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，猝然临之而不惊，无故加之而不怒。”

是的，以修养对待修养，还不是真正的修养，以修养对待无修养才是真正的修养。

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　　时间对每一个人都是公平的，每一天只有24小时，做了这个，就必定做不了那个。所以要有个安排，甚至，要有所取舍。妈妈以前让你每天做个计划，把每天要做的事列出来，再把重要性标出来，按照要事优先的原则和其他一些要求，决定先做什么，后做什么。我觉得这种方法非常好，可是你没有坚持。这种方法不仅可以让我们轻松决定做事的先后，同时也会让我们产生一种成就感，这也是非常好的。

　　时间是最宝贵的资源之一，所以要不断地学习利用时间，学习最佳利用时间的方法，这个方法是另一个宝贵的资源。有这么一个故事：
　　一个老师在给学生上课的时候，拿出一个玻璃杯，在里面放大石块直到放不进，然后问学生，这个杯子满了吗？学生们都不知如何回答。老师再往杯子里放入小碎石，摇了摇，让碎石落入杯底直到放不进，又问学生，这个杯子满了吗？这时有些同学说满了，也有些同学说没有。然后老师再拿出细沙，边摇边往杯子里放，让细沙穿过石块和碎石的缝隙，落入杯底，直至细沙也放不进去了，还是问同学，这个杯子满了吗？大部分同学都说满了，于是老师再拿起一个水壶，往杯子里倒，看着水渗满这个杯子，说，现在可能满了吧。。。问道，从这个杯子里，你们看到什么？
　　A同学说：我看到大家对每件事的意见不一样，将来面对事物时的处理方法也会有所不同。

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　　　　第一章 时间管理——要事第一 1
　　　　工具1：用“四象限原理”规划时间 2
　　　　工具2：用“80／20法则”分配时间 14
　　　　工具3：用“ABC控制法”使用时间 21
　　　　第二章 目标管理——确定一个清晰而明确的目标 27

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                                        本文摘录于网络
                                                  
待人:
即使不是对大人物,我们也要用请教的态度,口吻,而不是傲慢的姿态与别人说话.人不可貌相,很多实用的良师益友往往来自不起眼的生活与工作.

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    很多时候你的一些不经意的行为或者叫做习惯,让你在家庭关系、婚姻关系或者其他关系之中处于尴尬的位置,也许很多时候你还没有发觉别人的情绪变化,但你们已经产生了很多分歧和无法沟通.往往你会很迷惑别人对你的态度而不知道原因,其实这些都是你的习惯给人的感觉不舒服而引起的.那如何改善这些呢?

     有句至理名言，有智而气和斯为大智，以下就是生活沟通中7个关于“和：的智慧.

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豁达的人不纠缠过去，
明智的人不拘泥现在，
成熟的人不担心未来，
幸福的人不总想过去、现在、将来！

      美国有位牧师，第二天要去进行一次隆重布道演讲，但踌躇再三，一直找不到合适的讲题，偏偏他的小孩又在边上捣乱。他就拿了一张世界地图，几下将它撕成碎片，交给小孩，说：“如果你能将这张地图拼好，我给你两块钱。”小孩高高兴兴地就拿过去了。牧师心想：这张地图够孩子忙上几个小时了，自己也正好准备一下演讲。　
　
　　岂料过了不到几分钟，小孩就兴高采烈地跑出来，说地图已经拼好。牧师接过一看，果然一张完整的世界地图又呈现在眼前，他奇怪地问：“你怎么能这么快就拼好了呢？”小孩回答：“地图反面是一张人头像，我把人头像拼好了，地图也就当然拼好了。”
　　
　　牧师一听顿然醒悟，他终于找到布道的题目：一个人是对的，他的世界也就是对的。

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